#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. ב שחיטת לילה בבמת יחיד האם כשרה ומנין?	נחלקו רב ושמואל אם כשרה, מחלוקתם תלויה בישוב הפסוקים במלחמת שאול, כתוב אחד אומר &quot;גלו אלי היום&quot; ולא בלילה, וכתוב אחר אומר &quot;ויגישו כל העם איש שורו בידו הלילה וישחטו שם&quot; אחד תירץ כאן בקדשי במה גדולה וכאן בקדשי במה קטנה, ואחד תירץ כאן בקדשים וכאן בחולין, שאף בבמה קטנה אין היתר לשחוט בלילה.	זבחים קכ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. ג עולת במת יחיד האם טעונה הפשט וניתוח ובמאי פליגי?	"רב אמר אינה טעונה הפשט וניתוח ור' יוחנן אמר טעונה, ופליגי בפי' דברי ריה&quot;ג שאמר 'עולה שהקריבו ישראל במדבר אין טעונה הפשט וניתוח שאין הפשט וניתוח אלא מאהל מועד ואילך' מר סבר מאהל מועד ואילך לא שנא במה גדולה ולא שנא במה קטנה, ומר סבר בבמה גדולה אין בבמה קטנה לא.<p dir=""rtl"">תניא כוותיה דר' יוחנן.</p>"	זבחים קכ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. ד אלו דברים שנינו בבריתא שיש חילוק בין במה קטנה לגדולה ובמה הם שווים?	"קרן וכבש ויסוד וריבוע, כיור וכנו, חזה ושוק - בבמה גדולה ולא בקטנה.<p dir=""rtl"">שחיטה, הפשט וניתוח {כר&quot;י, דלא כרב}, דם מתיר ומפגל, מומין וזמן - בגדולה ובקטנה.</p>"	זבחים קכ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. ה מנין לזמן (ונותר וטמא) שנוהגים בבמה קטנה?	כתיב &quot;וזאת תורת זבח השלמים&quot; לעשות זמן בבמה קטנה כזמן בבמה גדולה (נותר - יליף ג&quot;ש עון עון, טמא - נמי כתיב בההיא פרשתא &quot;והנפש אשר תאכל...&quot;).	זבחים קכ.		
